آیا دین از سیاست جداست؟

در عصر حاضر برخی با مشاهده ی پیشرفت های متنوع علمی و همچنین دست یابی بشر به نقاط مبهم دنیا و کهکشان ها بر این باور شده اند، که چگونه ممکن است دین اسلام  برای تمامی این موضوعات  طرح و برنامه داشته باشد؛ و در این خصوص نهایت چیزی که برای معنا و استفاده دین،  قائل اند، آن است که دین،  نهایتا می تواند کاربرد در مباحث  ابتدایی؛ همچون استفاده در داد و ستد و یا برخی مباحث قضایی داشته باشد، و ممکن نیست که بتواند در مباحث جدید مانند مباحث سیاسی و یا اقتصادی  اظهار نظری کند؛ بنابراین شعار جدایی دین از سیاست و از این قبیل را سر داده اند.

پاسخ:

فوائد"روحانیت"درجامعه

شاه که روی تخت مخصوصش نشسته بود با صدایی همراه با غرور گفت: پس این قلیان من چه شد!؟ خادمان کاخ که دو دستشان را در هم گره کرده بودند با کمال تاسف گفتند: اعلی حضرت قلیانی در کاخ یافت نمی‌شود.
شاه با عصبانیت گفت: تا دیروز از در و دیوار کاخ قلیان می‌بارید! حال چه شده که قلیان نیست!؟ گفتند: اعلی حضرت همه را شکسته‌اند! شاه که از عصبانیت تمام صورتش مانند لبو سرخ شده بود سوال کرد به دستور چه کسی قلیان‌ها را شکسته‌اند؟
گفتند در پی فتوای تحریم تنباکو که از میرزای شیرازی صادر شد،

آهنگ "شاهین نجفی" این بار علیه امام حسین (علیه السلام)

به گزارش «شیعه نیوز»، "شاهین نجفی" خواننده جنجالی و ضد دینی است که چند سال پیش با انتشار آهنگی توهین آمیز به ائمه شیعه علیهم السلام، علاوه بر اینکه خشم شدید افکار عمومی جهان تشیع را برانگیخت، زندگی و آینده خود را نیز به خطر انداخت.

تفسیر آیات اول سوره شمس آیت الله وحیدخراسانی+فیلم

حدیثی که عقل را مبهوت می کند!

سوره والشمس را همه خواندید: {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ، وَالْقَمَرِ إِذَا تَلَاهَا ، وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا}.

سه کلمه پشت سر هم است: آن شمس، تاویلش خاتم النبیین است، آن قمر، امیرالمؤمنین است، آن نهار حجة بن الحسن است. {وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا.}

تفسیرآیه"الرجال قوّامون علی النساء"از زبان مقام معظم رهبری

مقام معظم رهبری در جلسه ای که با جوانانی که تازه ازدواج کرده بودند در مورخ 28/6/1379 داشت در مورد تفسیر خود از آیه «الرجال قوامون علی النساء» تفسیر زیبایی را بیان می کنند.

قرآن می فرماید: «الرجال قوامون علی النساء». این آیه بدین معناست که

شعری درمورد امام زمان(عج)

این جمعه هم گذشت، تو اما نیامدی   

پایانِ سبز قصه دنیا، نیامدی
مانده ست دل اسیر هزاران سؤال تلخ 

سخنان امام علی علیه السلام درموردغصب کردن حقش

برخی از موارد صراحت امام علی علیه السلام  بر غصب شدن حقش

در بسیارى از خطبه هاى نهج البلاغه مى‌بینیم که امام علیه السلام با صراحت امامت را حق خود مى‌داند و دیگران را براى آن شایسته نمى‌داند که به یک مورد از آنها قبلا اشاره شد و چند مورد دیگر نیز در اینجا آورده مى‌شود: 

1. در خطبه سوم (شقشقیّه) می فرمایند: 

أَمَا وَاللَّهِ لَقَدْ تَقَمَّصَهَا فُلَانٌ وَإِنَّهُ لَیَعْلَمُ أَنَّ مَحَلِّی مِنْهَا مَحَلُّ الْقُطْبِ مِنَ الرَّحَى یَنْحَدِرُ عَنِّی السَّیْلُ وَلَا یَرْقَى إِلَیَّ الطَّیْر...»

فضائل امیرالمومنین علیه السلام

این حکم خداست

رسول خدا صلى الله علیه و آله از مردى اعرابى ، ماده شترى به چهار صد درهم خریدارى نموده بود، و هنگامى که اعرابى پول را تحویل گرفت ، فریاد بر آورد: درهمها و شتر، مال من است . اتفاقا ابوبکر از آنجا عبور مى کرد، پیامبر به ابوبکر فرمود: بین من و اعرابى قضاوت کن !

ابوبکر گفت : اعرابى از شما گواه مى خواهد. عمر نیز از آنجا عبور مى کرد و سخنان ابوبکر را در آن باره تکرار نمود. در این موقع على علیه السلام از دور نمایان گردید، پیامبر صلى الله علیه و آله به اعرابى فرمود: قبول دارى این جوان که مى آید بین ما قضاوت کند؟

گفت : بلى .

حقوق متقابل امام ومردم درنهج البلاغه

آیت الله ناصرمکارم شیرازی(حفظه الله)

امیر المؤمنین على (ع) در نهج البلاغه، دو جمله در باره حقّ فرموده است. اوّل این که فرمود: «الحقّ أوسع الأشیاء فی التّواصف و أضیقها فی التّناصف»

وحدت درنهج البلاغه

موضوع «وحدت و برادری» در موارد بسیاری از نهج البلاغه مطرح شده و تا آنجا که من بررسی کرده ام این موضوع در ده بعد و جهت در نهج البلاغه ذکر شده است که عبارتند از: